<和祢讀書會>每個孩子都是神學家 第四章之二
又更仔細看了一遍第四章,並且google好幾個詞彙, 本章很大的主軸,放在認知發展中的「自我統合」階段。 青少年恰好正發展「形式運思」, 他們每天對於自己呈現的新的面貌,感到巨大的恐懼。「 個體會驚懼的體認到『我所曉得的我』將要消失」, 書本是這樣形容的。然而,青少年在尋找身份認同的過程, 作者認為,他們會非常努力的抓住某一種類似「神」的存在, 進而證明自己的存在有其意義。
教會,應該成為青少年神學引導的暖房, 救恩是身份認同唯一的答案。先別說還不認識耶穌的了, 如果教會仍舊將青少年的人數和活力當成事工的重心, 而非透過神學轉向,引導他們接受救恩成為門徒,他們將會掉入「 空無」。
「於是他們轉向.......幾乎是轉向任何一個人, 胡亂嘗試各種能得到親密感的不同途徑,希冀能找到某人的愛, 使他們獲得存在感。」作者這句話,使我非常認同。 如果我們牧養的對象是成年人,又如果他正在尋找真正的親密感, 你會怎麼建議他?作者認為,青少年對於這份愛、這份救贖的渴求, 更大於成年人。
呼,真的冒汗啊!我從來不知道青少年的需求是什麼,畢竟, 我是30歲才信主,其實這5年來, 我也跟教會的青少年一起經歷了身份認同的過程。我還是嫩芽, 然而卻已被授與「輔導」的責任,難怪一直都那麼四不像。
敲鍵盤至此,第四章還有一大部分有關「青少年是實踐神學家」 的內容,也給我很多的體會。可是我想進展到第五章了, 第四章就放在心裡再想想好了。
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