每個孩子都是神學家之七

<和祢讀書會> 每個孩子都是神學家 第九章

本章非常非常精彩，光看題目「跟年輕人談罪」，就知道這是多麽直接的進入核心部分。其實，今天的青少契，我就試著運用從本章所得到的，配合馬太二十三章，與大家一起討論。

每個孩子都是神學家之六

<和祢讀書會> 每個孩子都是神學家 第五章再一點點

        每個青年工作者「要為自己找到一些對話夥伴」，夥伴能夠幫助工作者與青少年討論神學，尤在幫助自我釐清如何連結各種觀點。接著呢，厲害的來了，這些夥伴其實是「一同踏上旅途的一兩位神學家⋯⋯認真的閱讀和理解他們的著作」。

每個孩子都是神學家之五

<和祢讀書會>每個孩子都是神學家 第五章一點點

       導論中作者提到「青年工作者傾向在教會的邊緣進行服事」。作者寫道，「許多被吸引投入青少年事工的人，並不在乎教會領袖的身份所帶來的資歷或信譽。」也寫到青年工作者的「徵狀」之一：對「會內人士」的基督教語言常會過敏（或鄙視），在教會的邊界水域覺得比較自在。

每個孩子都是神學家之四

<和祢讀書會>每個孩子都是神學家 第四章之二

       又更仔細看了一遍第四章，並且google好幾個詞彙，本章很大的主軸，放在認知發展中的「自我統合」階段。青少年恰好正發展「形式運思」，他們每天對於自己呈現的新的面貌，感到巨大的恐懼。「個體會驚懼的體認到『我所曉得的我』將要消失」，書本是這樣形容的。然而，青少年在尋找身份認同的過程，作者認為，他們會非常努力的抓住某一種類似「神」的存在，進而證明自己的存在有其意義。

每個孩子都是神學家之三

<和祢讀書會> 每個孩子都是神學家 第四章

        作者之一的路恩哲在第二章提了一個概念—我相信這是老生常談—青少年事工是神的事工，而青少年牧者必須積極參與在其中。應該是說，牧者應該抑制衝動，往後退一步，觀看神是怎麼進行的。

每個孩子都是神學家之二

<和祢讀書會> 每個孩子都是神學家 第三章

沒有一點神學底子，要讀懂這本書真的是超難的。第三章我真的看不懂，就算重複看了三次。神學家田立克的關聯法是什麼？迦克敦法是什麼？路德的十架神學又是什麼？更重要的，帶青少年的牧者、輔導有必要懂這些超生硬的東西嗎？

每個孩子都是神學家之一

        開始讀「每個孩子都是神學家」此書後，就更希望能舉辦讀書會。當然只能想想，或許將來某天能夠實現。

        我想，第一件事，就是要定義什麼是神學家？在第二章，作者路恩哲寫了這句話：「神已委身要成為受造世界的牧者，而神學就是要思考和闡明神的事工。」以及「神學就是對於神的行動做出反思。」那麼，「神學家」就是專門在「反思」的人們吧？以這樣的定義來看，真的，任何跟隨基督的門徒都能是神學家，其實從我們任何一個人第一次踏進教會的那一刻起，從遇到招待、聽到敬拜詩歌、牧師講道，到下次還要不要再來，就已經開始在反思了（這句話忘記是在哪裡看到的）。

<刺激1995>電影心得-我渴望認識真正自由的自己

常常有朋友推薦看「刺激1995」這部電影，昨晚租了DVD好好的看完。除了對片中主角如何詮釋音樂與盼望的台詞印象深刻以外（還抄了起來），其實好像不認為有多麼好看。然而變化就在今早發生。