顛覆思想的心理大師1 - 不具神性的耶穌

一名基督徒，對於耶穌是「榮美的救主」、是「大祭司」、是「真神的羔羊」以及「永世的君王」這些身份並不陌生，可是很少從智者、先知的角度去了解耶穌。
這樣講會不夠客觀嗎？但我是真的認為，教會很少談論主耶穌的智慧，主耶穌是人的部份。

我讀了一本書：顛覆思想的心理大師－耶穌超凡的智慧。作者是一名心理學家（作者欄的頭銜太多），他以他的專業去詮釋四福音書中的耶穌，如作者在書中表示： 「作為一位智力研究者，我只在我的專業領域和四部耶穌傳記所記載的思想結構領域內來查考。」他說：「我研究耶穌思想的邏輯、界限和範圍。」

在第一章作者列舉「閃耀著智慧光輝的前人」，如：蘇格拉底、孔子、佛陀、康德、莎士比亞、甘地等等，可是沒人能跟耶穌一樣。好的，如果讀者跟我一樣是基督 徒，文章看到這裡，心裡也許會想：「耶穌當然無人能比啊，這書的作者實在有見地！」那麼，也許告訴你本書作者自稱是「比無神論者更無神論」的人，會使你大 大搖頭。作者認為，那些人所共知的無神論者，並不是真的認為無神，而是他們「不滿特定時代中居主導地位的宗教犯下不義、無理和社會政治偏見等錯誤」。

換言之，那些利用宗教力量影響國家政策、外表光鮮亮麗內在腐敗的教會，才是無神論者所對付的對象。

那麼，作者自述是更無神論的人，又是什麼狀況呢？他表示，當他鑽研四福音時，一直帶有一個疑問：「耶穌是人類想像出來的虛構人物嗎？」以及，全書凡討論至信仰的範疇－－如透過耶穌能得永生、三位一體－－作者皆以「這並非本書所探討的領域」一語帶過。

以基督徒來說，若一本討論耶穌的書開頭就表明「忽略」耶穌的神性，那還有一讀的價值嗎？最初，我也有這個疑問，不過讀下去發現，作者以文學及福音書作者的 心理這兩方面，僅千字左右證明「耶穌真有其人」；以及作者論到「為什麼有偏見」，他解答：「因為我們表現的自以為是神。」此兩處，讓讀者了解，因作者無法 討論「信心」的層面而只得將之忽略，可是既然研究耶穌，就很難迴避上帝於其中的角色。

然而如本文第一段所述，身為基督徒極容易忽視主耶穌那身為「人」的部份。所以，我仍認為，本書具有可讀之處。