如果禱告是神與人相遇的地方，我就必須學習禱告。我的基督徒生命，大多圍繞著兩個主題掙扎：神為什麼沒有按照我們的意思而行；我為什麼沒有按照神的意思而行。而禱告正是這兩個主題的交會點。--節錄自《禱告》，校園，P17
我有時候在想，禱告最不重要的部分，會不會是我所用的話語？⋯⋯禱告使我降低防衛，向一個已經認識我的神，呈現沒有人完全認識的我。--節錄自《禱告》，校園，P37
這本書實在是催淚......是我哭點太低嗎？這段文字居然讓我眼眶紅了。
2017/12/10
《禱告》書中，作者提到五天的退修會，每天必須禱告兩小時的經驗。他後來反省：「我有多少次來到神面前，不是帶著消費者的請求，而單單為了想花時間與神在一起？」
我一開始看到這個，第一反應是：「呃⋯⋯我最近最長的第一次禱告，將近一小時。」那次我是單單想跟神在一起嗎？「嗯，不知道，我一直在講話，把很多問題帶到祂面前。」這樣有幫助嗎？「好像有耶，那次我把憋在心裡的話一次講完，非常舒服！」這就是禱告嗎？
不過，等一下，來念神學院前，我很享受下班後回到住處，什麼也不做就聽兩小時以上的爵士樂；既不用趕著為明天做準備，也不急著讀什麼書。那時候我是真的很得安息吧！其實神跟我一起聽著音樂也說不定，當然我沒有感覺。
我不應該在期末還抽出兩小時，只聽音樂（或嘗試什麼都沒有），就只給我和親愛的主獨處的時間？這會很過份嗎？這又是專屬於單身人士的特權嗎？
換個方式問，如果我不是單身，我會吝於給伴侶兩小時相處的時間嗎？喔，不，我很願意，那兩小時一定會很棒。
那親愛的主呢？
2017/12/12
這首詩歌是耶穌告訴你：「有人在為你禱告」。你說不可能，沒有人知道我的情況⋯⋯
耶穌知道啊！——節錄自寇紹恩牧師的某次講道
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有一個面臨信仰危機的人去找多維汀拉比，無論拉比怎樣回答，那人都置若罔聞。拉比就什麼都不說，單單聽那人咆哮怒吼。聽了好幾個小時，最後才問：「你為什麼對神這麼生氣？」
這個問題叫那人呆住了，因為他一點也沒有提到神。他頓時安靜下來，看著拉比說：「我這一輩子都不敢向神表達我的憤怒，因此我把怒氣轉向與神有關的人。我到現在才明白。」
拉比⋯⋯把他帶到哭牆，遠離其他人禱告的地方。⋯⋯拉比告訴他，現在是他把一切怒氣向神表達的時候。接下來一個多小時，那人用手打著西牆，尖聲叫喊，然後嚎啕大哭，並且停不下來。他的哭泣漸漸轉為啜泣，再轉為禱告。這就是多維汀拉比所教導的禱告。—《禱告》，P93
一本好想拿來開讀書會的好書－《禱告》
12/15
祈克果：「真正的禱告關係，並非在於神什麼時候才聽到我們的祈求，而是在於禱告的人不斷地祈求，直到他聽見神的旨意是什麼為止；禱告的人，才應該是需要聽見的一方。」--節錄自《禱告》，校園，P152
今天同學看到我讀《禱告》，說這是本好書，他在大學時連讀了兩次。不過，對於內容是沒引起太多共鳴。我建議他有空再讀一次，因為有了更多禱告經驗再看，肯定有很多感觸。
12/16
這篇還是讀《禱告》的心得）（是第九章）（寫好長⋯⋯）
「請問我能做什麼？」「為我們禱告吧！」
進神學院以來就參加宣教團契，聽了好幾場講座，雖然參與講座的人數不多，但，若是差會代表或回國述職的宣教士，他們的熱忱使他們分享起來，就像是正對著幾萬人傳達負擔，很有威力。尤其他們在台上呼召學生們走出國境，進入跨文化宣教的氣勢，都會讓我想逃之夭夭。
而其中一場，SIM差會的分享，算是給我很深很深的印象。他們並不強勢，也不太強調工場的需要，反倒是一開始就請每個學生，為他們懇切禱告。他們非常非常需要代禱者，甚過於加入他們，我覺得有這個意思。
可是，我總以為，為他人代禱是最輕鬆的「任務」。「我真的沒有辦法像你們一樣，可以放下一切，到海外的宣敎工場；可是我能為你們禱告。」不是常聽到這種說法嗎？或者，宣教士的信息聽在耳裡，好像是責備舒舒服服坐在底下的我；終於他說了代禱事項——「呼！終於說到我能做的事了！」鬆了一口氣。
《禱告》書中提到，如果問到世界各地那些受逼迫基督徒：「我們可以做些什麼？」從無例外，都得到：「你們可以禱告。」的答案。作者後來懂了，因為他們真正相信，禱告才是最有力的武器，以對抗最主要、且看不見的力量。
作者提到但以理禱告求明白大爭戰，神卻沈默，他禁食、進行屬靈操練三週。終於有一個貌如閃電的人過來說明，「波斯國的魔君攔阻我二十一日，後來米迦勒幫助我⋯⋯」
以下節錄《禱告》，169頁：「但以理原本以為這是個沒有得到回應的禱告，其實他不知道，有看不見的戰士正在靈界為他的禱告發動了一場戰爭。」
發現宣教中心在每個全修生的信箱都擺了一本2018年春季的《宣教日引》，我真的覺得，這是很棒、要大力按讚的事情！一天看一篇短文，為那些未得之民，或是受逼迫肢體禱告，是簡單的事。可是在看不見的空間，有看不見的戰爭正發生。這需要你和我的信心。
12/17
《禱告》第十章心得
「請你花一分鐘在紙上畫一個碉堡，然後畫一條路通往這碉堡。你認為自己現在是在碉堡的裡面還是外面？」
這是今天、宣教日引的靈修文字。我認為我在碉堡的外面，而且站得很遠。
魯益師：「神似乎不會去做祂可以委派他創造的人去做的事。神吩咐我們緩慢地、笨拙地去做祂自己可以在眨眼之間完成無誤的事情⋯⋯。受造物能做的事，神永遠不會單單自己去做。我想這是因為神是一位喜愛賜予的神。」--節錄自《禱告》，P209
魯益師點出了現象，最後向神獻上了讚美；可是我覺得神做錯了決定，不該把負擔給我，一直跟祂吵架。
「⋯⋯我永遠也不可能準確知道，禱告在其中究竟扮演什麼角色。沒有一個受時間限制的人有這個能力。但我還是懷著自己關切的事，像孩子到慈父那裡一樣來到神的面前，承認我的依賴，讓他知道我的請求，並且全然了解做最後決定的是神，不是我。」——節錄自《禱告》，P209
今早禱告時，我請求神讓我看見靈界，祂是怎麼為我所禱告的爭戰。「快沒力氣了。」我心裡在呼喊，如果能看見那不能看見的，心情應該會好過點。
12/19
我永遠記得一位有酒癮的朋友向我表示他的困惑：他每天都求神把他想喝酒的慾望拿掉，只可惜每天早上都先想到威士忌。神到底有沒有在聽？他後來才恍然大悟。他想喝酒的慾望，是他能如此恆切禱告的主要原因。持續的誘惑催迫他恆切地禱告。—節錄自《禱告》，P219
這個小故事讓我想了很多。每次禱告，好像也就是固定那幾件事。為什麼好像沒進展呢？問過神好多好多次了。
如果神是這麼急切的要拉我（們）到祂面前禱告——利用教會的景況、感情難題等等——就證明祂多麽愛我（們）。這是太鄉愿的想法嗎？
但我總是相信，這些禱告不會變成空氣的。主啊，我等祢。或者是我錯了，是我要被祢改變，那，我願意。
12/20
禱告的矛盾在於我們需要認真地花工夫，卻只能像接受禮物般地等待結果。我們不能作出計畫、安排，或擺布神；然而，沒有小心的操練，我們同樣沒有辦法接待祂。--盧雲
禱告是需要長時間的操練⋯⋯很同意。我相信憐憫的神（按祂的旨意）是會應允急難的求助，而《禱告》十二章是討論按時的禱告，在於與神每天有精心的時刻。
波特瑪（Don Postema）說：「我以前會在日程表上這樣寫：『早上7:00~7:30：禱告』，結果很多時候，我都錯過了這個時間，畢竟這只是那天錯過的另一件事而已。我現在這樣寫『早上7:00~7:30：神』，這就比較難忽視。」—節錄自《禱告》，P238
2018/1/2
不過，有時候未蒙應允的禱告，會帶來更好的結果。—節錄自《禱告》，P357
發現那些有關禱告的書，都會用不少文字討論不蒙應允的禱告——最近我覺得，基督徒最大的信仰危機，不在於不讀經不禱告，而在於禱告不蒙應允。有機會參與一項受洗典禮的服事，一次有好多人受洗，拿著裝著水的碗，覺得好難過。因為蠻擔心當天受洗的人，有沒有夠強壯的屬靈肌肉，撐過受洗第一次禱告不蒙應允的情形？
有人說，回想三件事：那些不蒙應允的禱告、神保持沈默的禱告、被神修改的請求，就能讓一個信徒再次謙卑下來。因為實在發現主權在神，所以我常常想。
何其有幸，不久前就有一次禱告未蒙應允，後來發現神給的好得超乎所求所想；這個經驗，在我後來每次向神抗議的時候，都比較能服下來。因為的確只有神知道，什麼對我最好。
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羅蘭士（Roy Lawrence）說，我們以為有效的禱告必須很費力，是錯誤的想法。「我們以為禱告很困難，要努力⋯⋯我自己以前也有這種想法。當我為別人的痊癒禱告後，往往發現掌心有指甲印痕，因為我苦苦禱告，拳頭握得太緊。」
羅蘭士確信禱告與安息，比禱告與努力更有關係。⋯⋯羅蘭士若需要禱告的指引，就會翻到約翰福音第十五章。⋯⋯枝子不是靠努力或奮鬥結果子，而是單單在葡萄樹「裡面」，或在其中憩息。—節錄自楊腓力著，《禱告》，頁404
最近我還真的去問老師，「關於某某事我該怎麼禱告？」老師很有智慧，首先給了一句經文：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」他提醒我，某某事對我很重要沒錯他也知道，更重要的是我為祈求以先，我所需用的，天父早已知道了。如果我只想超越神的主權，讓自己痛苦又不平安，那就不是禱告的用意。當時就想到在《禱告》書中，讀到的這則故事。
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今天讀完了楊腓力著，《禱告》一書。第一篇心得是2017.12.8開始寫，不只剛好一個月，也跨了年。真是一本好書——除了讓我反思曾經的禱告，也跟著一天一章的進度，操練禱告。
「主啊，求祢使我用祢的眼光去看〔 〕，讓我看見祢的愛在〔 〕身上所刻劃的痕跡。」這禱詞算是我從看完此書，所做的一個突破吧⋯⋯也同樣為自己這樣禱告，自我形象一直不好。
短短一個月，有些人可能會有翻天覆地的變化，有些人則是沒什麼兩樣，感謝主帶我走過這31天的旅程，下一段旅程是神學家巴刻的《點燃禱告之火》。非常期待！
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