「你的生命，是一份美麗的禮物」讀後感

很美的一本小書（也不貴）。我沒有實際上聽過他的佈道或分享見證，都是在youtube上面認識連加恩先生，以及他們一家人，也不知道他現在人在哪個國家，就連這本書雖是今年2014年的初版七刷，但初版遠在2010年。換句話說，這書上的故事，已經是「老」故事了。然而就如同書名，作者要告訴讀者的，不是他本身做了多了不起的事，也不是他們家吃了多少苦，而是他要試著告訴我們－「你是對這個世界而言，美麗的禮物」。

在看「真情部落格」有關連加恩一家的一集，我就覺得這人外表看起來就像大學裡那種穩重、靠得住的學長，不管要借機車、一起去吃飯才發現沒帶皮夾，或是電腦突然掛了、要借微積分筆記什麼的，找他就都解決了的那種。很親切就是了。而聽他在說那些在非洲的故事，或是書中他一面工作一面參與公共事務、辦佈道會等等，會使人覺得，他不是靠自己有多好的人脈網絡、不是他有三寸的不爛之舌，他沒有什麼使紅海分開的能力......他只是順著上帝的心意，遇到困難就禱告，然後一個一個令人感動的故事發生。

平凡最美了。看這本書的讀者，不會看到作者自己多麼有效率、多麼有決心、多麼有管理長才、多麼有謀略－－很多基督教界名人的書裡，其實看不到耶穌基督，只看得到很多「策略」－－ 而只會看到，連加恩先生因為認為每個人的生命都是一份禮物，只要願意把愛輸送出去，就會帶來美好的改變。

若硬要說作者搞定了那麼多事工，一定有「絕招」的話，遍覽全書，大概就只有「禱告」一招。

有關「禱告」 的部分，作者提到如果他遇到很難突破的關卡，無法傳福音的地區，他有一個絕招：就是用膝蓋跪破福音的硬土。也就是「跪著禱告」，往往接下來就是「開創性的事工」。很主要的原因，他是一位離鄉背井的宣教士，在完全不同文化的地區，距離熟悉的教會、弟兄姊妹、牧者那麼的遠，他沒人可以靠，沒人可以訴苦。書中他寫道，他只能跪下來，只能找上帝了！

在看這本書的過程，眼眶幾度都讓淚水濕透。不是因為作者有寫什麼費盡千辛萬苦、披荊斬棘的艱苦歷程，終於戰勝一切困難，流乾所有的眼淚；而是作者那種有話只能告訴耶穌，那種硬要把祝福從天上拽下來的心情，我也有過！

不過不像他那樣子是為了廣傳福音、拯救更多靈魂，我承認我的格局小得多。而他一切的動力在於神一點一滴的將看重每一靈魂的眼光，賜給他。這是需要練習的，再多的愛，都是從最小的付出開始。

最後，再節錄一段書中的內容，作者記在第七章，他禱告時，問上帝：「主啊，對於這位弟兄祢動員了那麼多人為他禱告，花了一大筆錢，和我好幾個月的內心煎熬，就為了他可以悔改，到底是為什麼呢？」主要是這名弟兄後來也沒有悔改，並且花在這弟兄身上的錢，本來可以蓋孤兒院，照顧很多窮人之故。

後來作者記著，他聽了一名非洲佈道家布永康的分享，他才恍然大悟。布永康如是說：「我們的神創造星河、美麗的大地和萬物，祂不需要動一根指頭，甚至不需留一滴汗。我個人相信，祂是在一眨眼之間、帶著微笑，就把整個銀河陳列出來。

然而，為了拯救失喪的靈魂，祂卻願意流汗如血、忍受鞭打、刑罰、凌辱甚至被釘在十字架上，流乾了每一滴血，付上了生命的代價。於是，我們便明白每一個失喪的靈魂在神眼中的寶貴。」

好想過看看的書店人生-「A.J.的書店人生」讀後心得

不是書中的男主角的，我想過過看自己的。對於喜歡看書的人，擁有一家書店比較幸福，還是成為一個書商會主動送書過來的獨立評論員（俗稱名嘴）比較幸福呢？但我十分確信的是，從開始翻開書本的第一頁，到蓋上書本的最後一頁，這種「完成了一件了不起的事」的成就感，比跑完一次全馬、登上80%的台灣百岳、單車環島等等亟需體力的目標，都要更大──畢竟現在很少在大眾運輸上看到有人捧著纖維在閱讀了吧？

今早坐公車時，我看著站我前面的男生在用手機瀏覽臉書：只要有影片他全都看、只要超過20字又不是美女自拍的好友動態他一律跳過。如果連臉書上的中文字都無法處理，更何況是文學類小說呢？難怪每當社會上出現了什麼熱門公眾議題，許多許多的網路文章被轉貼之時，現代人只要讀了20篇上下、總和可能不到3萬字的份量，就會覺得自己對這件事花心思了。如果這樣的閱讀量，就已經可以影響一個人週休二日不好好休息，到凱達格蘭大道遊行的話，更何況那些動不動就處理幾十萬字、題材又各有不同的「讀者」呢？

這些「讀者」的生命是怎麼讓一本本不同的書被改變的呢？這也許是很好的故事題材。

閱讀的代價是眼力的消逝（但目前使用平板、智慧型手機的眼力耗損遠比看書巨大），以及隨口講出來的笑話很難笑以外，如果目標是可以促進身體健康那也就算了，看文學類小說能促進的是對書中世界的嚮往……例如說運用福爾摩斯的演譯法來找出睡醒之後消失的眼鏡。對我而言，除了在部落格寫寫不入流的讀書心得，會繼續買書來讀，大概就是帶著點優越感吧？

這本書「A.J.的書店人生」真是好看，除此之外我也不知道該怎麼形容這本書。發現這幾年來，只要書名有「書店」的，幾乎都會被我買回家。而這些有關「書店」的故事裡，很多都會提到因為3C產品、網路的普及，越來越少人買書看書，書店式微，就連大型連鎖書店也面臨危機。如本書中一名男性客人向島嶼書屋的老闆艾傑抱怨，為什麼他賣的書不降價？現在網路買書又方便折扣又多，如果實體書店沒更多折扣的話，就會降低競爭力了。沒了競爭力，當然書店就經營不下去。

而老闆艾傑邊把這男客人趕出店裡，邊回答他：「……我知道我們想要維持競爭力。私下告訴你，書店在二十一世紀初期就已經放棄競爭力了。」

有奇怪堅持的書呆子老闆，比「五樓回答」更好。

不知道這篇心得能不能吸引別人去買這本書來讀？買來了讀不讀得完？讀完了還有沒有餘韻？之後會不會買更多的書來讀？這本書居然是在神學院的附設書店買到的，真讓我意外，因為這本書不是基督教類書籍。更令人意外的，是我居然拿去櫃檯結帳了，而非認為這是哪位弟兄或姊妹暫時放在那裡的。

令人會心一笑的「開往天堂的巴士」

第一次知道有這本書，是在網路上聽華神的蔡麗貞老師講道，她說到「因信稱義」的教義時，援用裡面的故事：在地獄的靈魂都可以參加這個旅行團，往天堂一遊，而且想留下來就能留下來。

說故事的靈魂本來也是住在地獄的一員，他參加了這趟旅行。他看見了幾個地獄的靈魂在天堂裡，遇見了生前都認識的人物（如今是天堂裡的「光明的靈」），這光明的靈向地獄的靈做見證，邀請他們留在天堂
……而無一例外的，在故事中出現的地獄的靈，都寧願待在地獄裡。　　　　

怎麼會這樣呢？

重點是在於，真正的天堂與這些地獄的靈心目中的天堂完全不一樣。

與主管出差時，一有時間我就捧著這本書在看，很入迷，而且時不時的笑出聲來。他好奇問我在看什麼書，我就告訴他其中兩個故事。有一個生前努力行善、正直的男人死後下了地獄，他旅行到了天堂，遇見了一個光明的靈－－生前是他的員工的。這名員工生前是個殺人犯，被害者是他的同事，所以這名地獄的靈很了解來龍去脈。

所以，當他看見這殺人犯的員工居然上了天堂，十分忿忿不平。他認為這天堂的主人很莫名其妙，他自己一生奉公守法，待人和善，但在天堂，卻是不值一哂。那麼那名殺人犯怎麼進天堂的呢？他殺了人之後，不停地責備自己；最後他接受了耶穌寶血的洗滌，他呼求神的憐憫。

於是，他在世上會一直被記錄是個殺人犯，可是如今他卻在天堂享受自由。天堂的主人怎麼那麼不公平呢？太不合理了！這地獄的靈認為天堂不是他應該待的地方，他就走了。

有時候我自己也覺得：好險！怎麼說呢？因為我知道我是個自私的混帳，有人把我加入臉書的黑名單，從此不聯絡；有認識將近10年的朋友因為我是自私鬼，根本沒資格做基督徒，也再也不理我了。然後，我抱著枕頭哭了幾個晚上、禱告（因為我沒有人可以講，只有耶穌能講），發現自己真的沒辦法不是個混蛋，可是日子還是要過下去。 是嗎？所以我說好險，就是「好險，我知道我自己是個混蛋！」

真正的天堂與人們心目中的天堂太不一樣了。為此新版的書作序的康來昌牧師，就有提到很有意思的觀點：「照人們以為的天堂，可以為所欲為，這反而是地獄；人們以為的地獄，就是神的公義在其中自由運行的地方，其實是天堂。」

這又怎麼說呢？

故事中還有一個地獄的靈，他是一位神學家，他最喜歡引經據典來證明有神或無神，他也很喜歡思索極艱深的神學難題。他旅行到天堂時，遇見了一位學生（光明的靈），這名學生邀請他一同到一座山上，因為神就在那裡。這樣，神學家再也不用想破頭、找遍資料，為了論證有關神的一切了。因為神就在山上嘛！

神學家不要！他才不去！他認為一旦見到真神，他就沒辦法思考有沒有神了。他急著回地獄去，因為他已預備了一次講道要發表，講題就是根據許多文獻所整理出有關「神的美好」。

沒有結論。但我覺得在一生中都極渴望見到神、與祂同住，但真正到了天堂可以完成這究極的夢想之際，卻因為害怕失去這份渴求的熱情而退卻，是很可悲的吧。

衝擊

如果嘗試著一個月都不抱怨，禱告時都不說「主啊，你看看那個誰誰誰怎麼樣？」，而是說「主啊，我沒有辦法去愛某某某，因為他怎麼樣，求你對付我的罪」，這樣下去，人會不會瘋掉呢？值得一試。如果我沒有瘋掉，或是沒什麼了不起的副作用，那應該可以講一篇道了。每次看到新聞，某某人完成了某件了不起的福音工作，我都很羨慕。他們是怎麼可以跳脫工作賺錢、每天過著一種無精打采的生活的框框呢？突然覺得自己可悲，煞有其事的在自家門口和辦公桌上貼著：「這裡是一個有使命感的人」，但其實我沒什麼改變。

這感覺真是糟透了。

上週六培靈會，楊牧師在台上問會眾：「在我們當中有沒有誰有全職服事的呼召的？」我看見有人舉手，然後我腦袋一片空白。我沒聽過從神而來那很明確的聲音說他要用我，我很懷疑是我自己頭熱熱的以為聽到了什麼、感受到了什麼，以至於可以做什麼。但是認真想起來，根本很少。

可惡！不要再抱怨了！

新增說明文字

「小堂會大啟示」這本書乍看之下不好懂，也許是翻譯的人的筆法，但是當我更認真去讀，發現有許多出於作者那急切、衷心的建議。或許是神學院教授的背景，在書中疾呼現代教會一定要回到聖經的心意，或可在小教會實現，進而在各教會做見證；作者也籲請小教會的牧師別一味追求大型教會的運作方式，原因在於教會不分規模，都不是能否實踐神學的必要性。

這真是當頭棒喝。當然書中所倡議的論點並非只給小教會學習，而是作者認為小教會更有可能如此實現。

我只是覺得這些對我來說是預備。今天凌晨闔上書本躺在床上其實睡不好，腦袋中一個個畫面閃過，是積穗教會將來的樣子—與現在沒什麼改變，只是有可能十字架後的儲藏室會被打掉，讓講台更寬廣這樣。對老會友來說，維持小教會原來的樣子反而能更使他們自由的敬拜；不過總有些人以為要像某大教會的方式，會友才能真正的釋放。我也是。

近期、中期、遠期這所教會有什麼改變是看不見的。或是李牧師、師母退休之後又代表著一段時期的結束──可能又將會有一些會友再也不來了，然後另外一些固定牌的會友進來。不管怎麼樣，積穗教會仍然是小型教會，仍然維持著不多的動力，而教會內的金燈臺也持續亮著。因為不斷有受膏的祭司讓神派來吧！這所教會將持續訓練更多傳道人、門徒，直到主再來的時候。

這不消極，一點也不，因為總會有一個人被興起，接續要為積穗教會禱告、委身、承擔，這個很酷。那個人是不是我呢？如果主耶穌問我願不願意，我會說願意。如果主耶穌說那個人不是我……想了一下，不是就不是，沒什麼損失。只是會再一次尋找未來的方向，畢竟我自認現在是為以後做準備。突然之間有百分之0.1的成份，體會大衛為所羅門預備蓋聖殿的石頭、材料的心情。交棒可能都會這樣……壯志未酬身先退的遺憾。