這是很厚的書⋯⋯
可能你拿到書，想說厚沒關係啊，反正就一章一章讀，然後每個小組員輪流領讀。
用老方法就好了，重點是「團契」嘛！
結果書一翻開，發現不妙，這本書有64章，如果一週讀一章，那一年多都在讀這本書。
你說不定還是覺得沒關係。不過，本書其實是沃弗一篇篇文章的集結，而且是短文，閱讀能力中等者，說不定一篇短文不用幾分鐘就讀完了。
還有，雖然是短文，但也顯示出作者的博學和深厚的神學深度，並且題材廣泛，如果讀者不像作者那樣的博聞深辨，很容易文章讀得快沒錯，但恐怕是囫圇吞棗，沒有引起心中什麼漣漪。
這樣的話，要怎麼舉辦讀書會呢？如果大家都沒什麼想法可以分享的話。
我自己一開始在讀的時候，也是有點跟不上作者的思路，尤其，他又在文中引用了什麼事件，或哲學思想的話，很容易就分心了。
不過，後來抓到了作者的習慣，就是他會在文章的結尾，寫出他想表達什麼。所以，我甚至是先讀他的最後幾段，抓到了文章含義，再讀文章。
那麼，領讀人或許也可以先就每一篇短文的最後幾段，去和作者對話，再從頭讀起，尋找該文章主題的「例證」。
例如以〈錫克教的智慧〉這篇短文，先看文末幾段。喔，作者寫到：教會不該成為商業活動的場所，反而要在這裡送禮物給有需要的人。
那我就會想到幾個問題—教會和商業活動？是不是在講耶穌潔淨聖殿的經文呢？和錫克教又有什麼關係呢？我不知道錫克教是什麼。
然後再往回看，的確提到了耶穌潔淨聖殿，但這跟錫克教的關係呢？再往回看。
作者提到，錫克教的廟售票，憑票可吃粥，但每碗粥不能吃完，必須留一點倒進一些更大的碗。等到這些大碗也裝滿了粥，就有人抬出去給窮人吃。
這的確是在宗教場所有商業行為，但此商業行為是扶貧行為。
就這樣，你就可以有一番思考—這篇文章是在講，教會的商業行為如何轉變成可接受的模式嗎？送粥給窮人吃，為什麼作者詮釋成「白白領受的信心」呢？這是不是一種救恩論的好教材呢？
這些問題，就可以讓你的組員討論了。
另外，因為每章就是一篇短文，如果一次讀書會只討論一章，那真的很容易詞窮。
出版社是將相同題材的文章收集成一個區塊。例如Part1是「神和自我」，這區塊裡面有六篇短文。
我的小組是一次討論一個區塊，由當週的領讀人選出3篇短文出來帶討論。當然，每位組員還是要將每篇文章讀完。
最後，我真的覺得沃弗的信仰反思很精彩，特別是我抓到他的行文習慣後，文章就愈讀愈讚嘆，挑動我一些信仰迷思和頑固的信仰陋習。
本書我最喜歡的文章是〈宣揚主的死〉，裡面探討了聖餐神學，讓我邊讀邊大喘氣，實在會忘記呼吸！不過本文我倒不是從文末開始讀，是從頭，因為文章開頭就很直接—
作者寫到他現在已經不再糾結於講道好不好了，他改往聖餐禮拜尋求慰藉。
換句話說，作者常常聽到膚淺的講章，到後來心已死的心路歷程。可是，又在聖餐中心被甦醒。太吸引人了。
