《上帝恩典的留聲機》 第49章〈什麼是信耶穌？〉

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不久前，有個朋友在臉書上寫：「我每天就是煮飯、陪小孩、阻止小孩吵架……跟平常一樣……就夠累了，還有很多待處理的家務與工作⋯⋯」我就想，教會的弟兄姊妹在三級警戒期間，是不是也忙於家庭，而難以抽點時間讀好的屬靈書籍？那我想，就寫點讀書心得，偶爾也錄一錄音，方便大家在這段時間更加追求吧？

嗯，言歸正傳。今天是——讀書心得第1擊-《上帝恩典的留聲機》 第49章〈什麼是信耶穌？〉

司布真的〈什麼是信耶穌？〉（唯獨耶穌）這篇信息後來印刷出版，張文亮老師附註，這是感動許多人讀了信主的講章，也是譯成多國語言、傳達極廣的福音單張。我自己讀過幾次，收穫不少。像是司布真慣用「自問自答」的講道法，他列舉了一條條人們不願意信耶穌的問題，再一一回答，真的很有力！

其中提醒到我的，是有人問：「我感覺不到自己需要耶穌。」

司布真說：「你該信的是耶穌，而不是『感覺』。」

有人說：「我發現自己是罪人，需要救主。」

司布真說：「信耶穌，單純的信祂，是因為承認我是罪人，而不是發現。」

信息裡司布真一再強調信道來自聽道，而能信是因為聖靈的工作。我的體會是，「講道」是聖靈工作的一部分；人聽了有感動而願意信，這也是聖靈的工作。

福音派的講道即是如此，講員必須要講出經文之中的「福音信息」—那難擔的重擔耶穌已經負了，罪人只要將勞苦重擔帶到主前，就能得到安息；而非道德勸說，你必須要做這做那，來換取「我是神兒女」的證明。

這是講員最辛苦也最迷人的負擔。辛苦處在於，我不能將道化約成「你不⋯⋯就下地獄」；而迷人處在於，我「只能」一再地講：「耶穌說：『成了！』，祂已經完全作成」，直講到罪人伏在聖靈的感動，願意承認自己是罪人，需要救主。其餘的，講員不能也不用做什麼。

回到司布真的講章。有人極力反駁：「我沒有理由信耶穌！」

司布真說：「上帝愛世人是你信耶穌唯一的理由。」

講章的收尾我也認為很有力。司布真告訴他的聽眾，未信主的人常常充滿懷疑，因這是魔鬼的試探，它要使你懷疑的信勝過信耶穌的信。你不用答辯也不用掙扎，只要站在主耶穌已經成就的救恩裡。

我個人覺得，這篇講章真的有一種完全沒理由不信耶穌的說服力。

《上帝恩典的留聲機》書中也提到司布真對於受洗者的要求很嚴格，在287頁，大意是說，通過初信造就班的慕道友，受洗前會與司布真一對一面談，司布真通常問三個問題：

1、你是否真正接受耶穌基督為救主，清楚知道自己的罪人嗎？深知十架的救贖嗎？

2、願意改變自己來討主喜悅嗎？願意與人分享福音嗎？

3、知道因信稱義，不因行為稱義的真理嗎？

我看有位傳道在臉書上分享：如果天天有好多人信主，進入教會有多好？他是對使徒行傳中五旬節聖靈降臨過後，耶路撒冷的情形很嚮往。但對我來說，如果活石教會一天就湧進—不用太多人，說50位就好—有50位決志，然後持續個7天，我會很煩惱「怎麼牧養」（門訓）？

也就是說，我一點也不羨慕一次有很多人決志的場面。姑且說「門訓」是從一個人決志帶進受洗班開始好了，那麼讀完受洗班教材的過程（約二～三個月），有些人當時決志的熱情就會退去，就淡出了。受洗班結業後，再和傳道人面談，確認是否有真信心？願意持續委身嗎？可能又有人退縮了。

不過，更多數的人是在受洗以後就離開教會了。或許是覺得，已經受洗那就是對神對人有個交代了，那我就繼續本來的生活習慣。

我讀斯托得牧師的書，他常常提到基督教教育的重要性，真的很認同。教導人們怎麼過聖潔的生活，很需要更多弟兄姊妹投入。

司布真在教會中有設立長老，負責門訓、教導的重要工作。我認為，開佈道會，舉辦活動來傳福音是必要的，而建立門訓系統、培養教導的人才，也是教會重要的「超前部署」。以我這個保守的性格來說，把後者打造好會是優先選項吧？

好啦，今天的心得就分享到這裡，祝福大家靠著主在這段日子仍然安穩、享受安息。