本篇文章是一次大專團契的信息分享，其中提到《家庭神學》這本書給我的正面影響。
馬可福音五22-27（環球聖經譯本）
22 有一位會堂主管來了，名叫葉魯。他一看見耶穌，就俯伏在他腳前，
23 迫切地懇求他說：“我的小女兒快要死了，請你來在她身上按手，把她救治，她就可以活了。”
24 耶穌就和他一起去了。有一大群人跟著耶穌，擁擠著他。
25 有一個女人，患血漏病已經有十二年，
26 在許多醫生手裡受了許多痛苦，又花盡了她所有的一切，不但毫無起色，反而更加嚴重。
27 她聽見耶穌的事，就在人群裡走到耶穌背後，摸他的外袍。
今天的故事，是聚焦在一位月經失調的婦女，因為耶穌，得到了醫治。
聖經稱這位婦女是「血漏的婦人」。
這位婦女得醫治的場景是，耶穌應一位大人物的邀請，要去醫治他的女兒。那個時代，以色列的鄉鎮裡，街道大多是小小的，然後又是大人物，所以好多人跟著耶穌。一下子就非常的擁擠。
可是，就是這樣的擁擠，這位血漏的婦女才有機會靠近耶穌。因為，在那時的猶太社會，月經流經血的女性，被視為「不潔凈的」，會被期待經期過後，再出門活動。不然，有人碰到正在經期的女人，也會被視為不潔淨的，要進行一段時間的隔離。
這名婦女卻有12年的經期失調，會不正常的流經血，除了影響她不能擁有正常的生活外，很大的可能，是沒有人願意娶她。那個時代，對女性來說，未婚、寡婦或是無子，等於就是沒有經濟能力，可以生存。
問題在於，這婦女在不能公開活動下，來找耶穌幫助。就算暗暗地去找耶穌也不可能，畢竟耶穌身邊至少都還有一群學生在。
難道，這位女性就註定一生不幸嗎？並沒有，耶穌製造了一個特殊的場合，讓這女性能接近祂。
有兩種情況，會使一個人的行動不被注意。一個是趁著深夜偷偷的行動，一個就是人潮很多的時候。不會有誰注意到當中有個不潔的女人。
血漏的婦人來找耶穌，恰好發生在一名大人物請耶穌到家裡醫治女兒這事件之後。這麼剛好嗎？其實聖經給的提示是：這都在神巧妙的安排之下。
為了一名不幸的女性，耶穌特別營造出人多擁擠的場合。
為了一個需要陪伴、照顧的人，特別留時間給他，也是一樣的意思。是為了愛他。
我讀過一本有關青少年的書，裡面講到，每個青少年都需要一個大人，教他們怎麼做個大人。學者認為，能夠陪青少年閒聊，待在一起就算無所事事，都比給他錢、給他自由，讓他去發展興趣，找朋友更好。
青少年的朋友，應該就是青少年吧？他們不會知道怎麼準備成為一個大人的。
原來，今天你和我長成這個樣子，很有可能，是因為一個在我們成長過程中，參與過或缺席過的大人。意思就是，你成長過程中父母，是怎樣的角色。
出社會以後，我曾蠻長的時間怨恨自己的父母（原生家庭總之），沒有好好陪我長大。人際關係有很多摩擦，可是我好像都沒有強力的後盾。
孤單的長大，直到30多歲，對於情感啊、未來方向啊都沒有發展得成熟。
如果問我，長大過程中影響我最大的大人是誰？我可能會答不出來，不然就是說陳昇。一個歌星。
直到不久前我讀了一本，從基督信仰角度去談家庭的書（註：即《家庭神學》），我才有個很大的轉變—發現我的家，其實給了我很大的祝福。
書裡面先用學術角度，分析什麼是家庭的功能。特別之處在於，作者認為，家庭制度需要服務每個家人，要幫助小孩離開，活出單身的美好，或是再組一個家庭。
以後有機會可以來分享聖經中的單身觀念，還有新的家庭觀。
不過呢，先回到「夫妻是組成家庭最基礎的成員」這個設定。神在創造男人女人，而且設立婚姻關係，就給了一個命令：「人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體」，又說，「要生養眾多，遍滿地面」。
換句話說，就基督徒的觀點，我今天如果和一名女性結婚，而且有小孩的話，我和配偶有一個重要的任務就是，教育我的小孩能夠獨立，離開我們的家，再去成立家庭。
有的父母無論孩子多大，都會下一道緊箍咒，要求他們對家—永遠忠誠。有的父母則是無法給小孩足夠的溫暖和支持，使得小孩早早就離開家，自力更生。
我有點像是後者—當我自己賺錢了以後，就寧願一個人在外面租房子住，在做什麼大決定的時候，也幾乎不會和家人討論。因為用不著嘛！
30歲我信了福音，到現在，已經有10年的教會生活；教會是我新的家；這改變了我很多。尤其我3年在神學院念書，都住在學校，35到37歲這3年，老實說，是神給我一個，遲來的「青少年長大到大人」的機會。
可能，原生家庭有些狀況，讓我很早就離開家；但更明白聖經之後，才發現我的家，給了我一個願意離開父母，找一個妻子結合，和她成為一體的力量。
我很期待組一個聖經說的那種家庭。這樣一想，神的確使用我的家，給我很大的祝福。
✜建議的分享題目
1、在成長過程中，有一位重要的大人嗎？無論他很多的參與或是缺席的。
2、士銘哥談到的教會，是他的家，也是單身者、已婚者的家。你對這種說法感到新鮮嗎？你有什麼想法？
